Arjan's blog

Hier treffen jullie mijn samenvattingen aan van de volgende hoofdstukken uit In alle redelijkheid van Tim Keller: • 8 – Aanwijzingen voor God ; • 9 – Kennis van God ; • 10 – Het probleem van de zonde . In deze blog schrijf ik over de zonde (hoofdstuk 10). De blogger Volgeling inspireerde mij daartoe met zijn blog ‘ Ken de aard van het kwaad in je hart ’. Volgeling vertaalt op zijn blog een deel van de blog van John Piper. Deze blog gaat over het kwaad, de zonde. Het gaat in essentie over: onze slechtheid, onze zonde ligt niet in het overtreden van geboden, maar in het verkiezen van iets anders boven God. De focus moet dus ook liggen in een verandering van ons hart. Keller heeft een boeiend en verhelderend hoofdstuk geschreven over de zonde. Hij zegt o.a. het volgende: “Bij zonde denken de meeste mensen aan het “breken van goddelijke regels”, maar Kierkegaard weet dat het allereerste gebod van de Tien Geboden zegt: “Vereer naast mij geen andere goden.” “Volgens de Bijbel moet j...

Wolter Rose koos voor zijn lezing ‘ Verder met het evangelie van Jezus Christus ’ (die is overgenomen in De Reformatie de nummers 18, 19 en 20) bijgaande afbeelding. Een keuze die geïnspireerd is door een passage uit een preek van de Amerikaanse predikant John Piper. Ik vind dat een heel mooie passage en daarom neem ik die hieronder in z’n geheel over. “Ik heb een beeld in gedachten van de majesteit van Christus als de zon in het centrum van het zonnestelsel van jouw leven. De zon met zijn enorme massa, 333.000 keer het gewicht van de aarde, houdt alle planeten in hun baan, ook die kleine Pluto, 5,8 miljard kilometer verderop. Zo gaat het als Christus in je leven overwicht heeft. Alle planeten van je leven - je sexualiteit en verlangens, de dingen waar je voor gaat en de dingen die je gelooft, je ambities en dromen, je uitgangspunten en overtuigingen, je gewoontes en discipline, je alleenzijn en je relaties, je werk en je vrije tijd, wat je denkt en wat je voelt - alle planeten van je ...

Wolter Rose schrijft in zijn lezing ‘ Verder met het evangelie van Jezus Christus ’ (die is overgenomen in De Reformatie de nummers 18, 19 en 20) ook over ‘identiteit’. Hij schrijft daar het volgende over: “Het Evangelie helpt ons ook verder wanneer we nadenken over identiteit. (…) Ik zou willen beweren dat het Evangelie een element in je leven brengt dat het meest bepalend is voor je identiteit. De God die als Hoogste Rechter je heeft vrijgesproken (AG: vrijspraak ), is tegelijk degene die je een nieuwe identiteit geeft als lid van zijn huisgezin. Het belangrijkste in de identiteit van een christen is het gegeven dat je door God als kind bent aangenomen (AG: adoptie ).” Maar, hoe weet je nu of het wel goed zit met je identiteit? Of je identiteit evangelisch ingekleurd is? Rose zegt daar het volgende over: “Een goede graadmeter voor wat voor iemand belangrijke elementen in zijn of haar identiteit zijn is de manier waarop iemand omgaat met kritiek. (…) Het Evangelie kan je helpen om op ...

Wolter Rose vat in zijn lezing ‘ Verder met het evangelie van Jezus Christus ’ (die is overgenomen in De Reformatie de nummers 18, 19 en 20) de kern van het Evangelie samen in vier woorden: vrijspraak , adoptie , glorie en transformatie . Rose zegt daar nog het volgende over: “Vier woorden. En je hebt ze alle vier nodig, elke dag van je leven. Je hebt elk van de vier nodig. Je kunt het christelijke leven vergelijken met een vierwielaangedreven voertuig. Met alleen maar aandrijving op één wiel, dat van de vrijspraak, kom je niet ver: je blijft in een cirkeltje rondbewegen. Met aandrijving op twee wielen, vrijspraak en transformatie, kun je een eind komen, maar alleen zolang je je op de verharde weg bevindt. Als het terrein ruiger wordt, met hobbels en kuilen, hellingen, zand en modder kom je met tweewielaandrijving vroeg of laat vast te zitten.” “Een mensenleven speelt zich meestal op ruig terrein af. Als je in die omstandigheden vooruit wilt komen, dan heb je de vierwielaandrijving va...

De predikant Sieds de Jong schrijft in de Reformatie van 14 februari 2009 over het voorlezen van de wet (de Tien Geboden) in de kerk. Het gaat over de vraag of de wet in zijn oorspronkelijke tekst gelezen moeten worden of in nieuwtestamentisch perspectief. De Jong steekt zijn mening niet onder stoelen of banken: “ik vind dat de wet eigenlijk elke zondag in nieuwtestamentisch perspectief zou horen te worden gelezen.” Hij noemt daarbij een aantal argumenten. Voor buitenstaander is veel van wat in de wet staat ( Exodus 20 en Deuteronomium 5 ) onduidelijk en onbegrijpelijk. De Jong pleit er voor om als kerk begrijpelijk en verstaanbaar te zijn voor buitenstaanders. Maar zijn belangrijkste argument is, dat je als gemeente van Christus onder je niveau leeft als je mensen die leven in de nieuwtestamentische tijd nog de (oudtestamentische) wet voorhoudt. Dit betekent volgens De Jong, dat je de gemeente een leven voorhoudt ‘Onder Nieuwtestamentisch Peil’. Jezus zelf heeft in de Bergrede een ve...

Zoals gezegd in mijn vorige blog vat Wolter Rose in De Reformatie (nummer 18, 19 en20) de kern van het Evangelie samen in vier woorden: vrijspraak , adoptie , glorie en transformatie . Ik sta nu nog wat langer stil bij het woord ‘glorie’. Vooral Jos Douma heeft in zijn eerste preek over 2 Korintiërs 3 : 18 mij bewust gemaakt van de glorie, de luister van Jezus Christus. Ook Rose komt nu op dit woord terug. Hij schrijft over mensen die in de tijd van het Oude Testament de glorie van God zien: het is een overweldigende ervaring. “Ze worden geraakt tot in de diepste vezels van hun bestaan.” “Als je kijkt naar en je te goed doet aan de glorie van Christus, dan ga je op Christus lijken.” Transformatie dus. Het vierde woord is een verdere toepassing van het derde woord ‘glorie’. Rose schrijft dat mensen van nature de glorie van God niet meer zien. “Zonde is ten diepste het ‘missen’ van de glorie van God: mensen gaan achteloos aan de glorie van God voorbij.” Hoe dan? Door er een (sterk) ger...

In De Reformatie (nummer 18, 19 en 20) is een lezing opgenomen zoals Wolter Rose (hoofddocent Semitische Talen aan de Theologische Universiteit van Kampen) die ooit hield voor 'ContrariO', de vereniging voor homo's en lesbiennes. Een lezing over hoe we verder kunnen komen, homo's/lesbiennes en de (rest van de) gemeente van Christus. De lezing, 'Verder met het Evangelie van Jezus Christus ', gaat o.a. over zijn zoektocht door de wereld van Gods genade. “En er ging een wereld voor me open. Ik heb hele mooie dingen ontdekt. De ontdekkingsreis gaat nog steeds verder. De grootste ontdekking is wel dat er veel meer in het Evangelie zit dan we vaak denken.”Vervolgens stelt hij de vraag: “Wat is het Evangelie? (…) Je hebt minimaal vier woorden nodig om het Evangelie uit te leggen: vrijspraak, adoptie, glorie en transformatie .” Bij vrijspraak noemt Rose Romeinen 3 : 22 – 24 . God zegt tegen je: ik spreek je vrij van strafvervolging. Een uitspraak van de Hoogste Rechte...