Arjan's blog

Op de dag dat ik deze blog schreef, pakte ik het boek Het raadsel van God van Alister McGrath om verder te lezen. Ik kwam al snel iets tegen dat mij opviel: McGrath haalt ‘de christelijke leer van de rechtvaardiging door geloof’ erbij. Het onderwerp dus waar de hiervoor genoemde blog over gaat. Maar, laat mij bij het begin beginnen.   McGrath schrijft in genoemd boek over zijn zoektocht van atheïsme naar christendom. In het Voorwoord  vertelt hij over ‘hoe een rusteloze, vrijdenkende anarchist met de wetenschap als grote liefde, een onmodieuze maar heel vervullende, rationele en veerkrachtige visie op de wereld ontwikkelde’. ‘Die visie bleek het christendom te heten en in dit boek vertel ik mijn verhaal.’   Atheïsme : In hoofdstuk 18 schrijft hij over zijn jaren als natuurkundestudent. Het zegt over de periode dit: ‘Ik was in die periode mentaal arrogant en als persoon onzeker, en ik hanteerde deze twee problemen door me achter de intellectuele progressieve beweging van die tijd

Na het schrijven van twee blogs naar aanleiding van het boek Galaten van Tim Keller had ik het gevoel nog niet klaar te zijn met het boek. Ik de kern van het boek nog niet te pakken had. Daarom deze derde blog over het boek Galaten.   Kern christelijk evangelie Keller schrijft dat de kern van het christelijk evangelie deze is: ‘je situatie is zo hopeloos dat je een reddingsoperatie nodig hebt waar je zelf helemaal niets aan bijdraagt’. En: ‘God zorgt in Jezus voor die reddingsoperatie, die je oneindig veel meer geeft dan elke valse redding waar je diep vanbinnen naar verlangt’. In het Bijbelboek Galaten veroordeelt Paulus elke leer die niet hierop gebaseerd is. In Galaten werd geleerd dat God je aanvaarde en dat daarvoor ‘Christus-plus-nog-wat nodig was’. Het gaat in het christelijk geloof om wie je bent in Christus (binnenkant – identiteit), niet om wat je voor God doet (buitenkant – gedrag). Gedrag (zowel morele inspanningen als morele fouten) voegt niets toe aan onze rechtv

Het boek Revolutie binnen de relatie van Riekje Boswijk-Hummel is een boek met een  psychosociaal inhoud . Het valt mij op dat ze adviezen geeft, conclusies trekt in haar boek die overeenkomen met leefregels en overtuigingen zoals wij die ook kennen vanuit het christendom. Ik zal hieronder aan aantal voorbeelden noemen.   Biedt scheiding de oplossing? Boswijk-Hummel zegt in haar boek niet dat scheiding nooit de oplossing is. “Ik wil niet beweren dat elke scheiding onzinnig is. Wat ik wel beweer is dat de meeste scheidingen plaatsvinden op juist dat punt waarvan ik denk dat je relatie nou net spannend, vernieuwend en groeizaam kan worden.” “Er zit dus in mijn ogen niets anders op dan dat je niet zozeer je partner, of je huwelijk als wel jezelf revolutionair verandert.” “In deze onbekende fase van je huwelijk heb je elkaar nodig, niet om elkaar liefde te geven en dergelijke, maar om elkaar te spiegelen te confronteren. Je hebt elkaar nodig om de rollen die je hebt opgebouwd weer af

“Hoe verleg ik de identificatie van mijn ego naar mijn hart?” Die vraag komt aan de orde in Revolutie binnen de relatie van Riekje Boswijk-Hummel. “Door mijn wil in te zetten om ten eerste mezelf, mijn hart, te bereiken en daarna diezelfde wil te gebruiken om de liefde die ik binnen in mezelf ontdek weer naar buiten uit te stralen.”  Wat gebeurt er als je je identificatie verlegd vanaf je ego naar je hart? Boswijk-Hummel schrijft dat er dan een verandering in gevoel zal optreden. “Het is niet meer je ego dat gevoelens produceert, maar het is nu je hart dat gaat spreken.” Een aantal gevoelens, of gevoelshoudingen zullen van kleur en karakter veranderen als je je meer identificeert met je hart (in plaats van met je ego). Ze zijn beschreven vanaf pagina 198 in Revolutie binnen de relatie en hieronder genoemd: trots wordt vergeving; illusie wordt aanvaarding; manipulatie wordt vertrouwen; angst wordt overgave; passie wordt wil; hechting wordt trouw; machtsstrijd wordt wijsheid; woed

Riekje Boswijk-Hummel schrijft in haar boek Revolutie binnen de relatie – Liefde opnieuw ontwikkelen nog veel meer lezenswaardige zaken. Ik zal er nog twee noemen. In deze blog schrijf ik over liefde voor jezelf .   Boswijk-Hummel schrijft er dit over: “Meestal wordt liefde voor jezelf verward met egoïsme.” Liefde voor jezelf heeft echter een ander karakter dan het houden van jezelf in de zin van totaal “door jezelf geabsorbeerd zijn”.   “Liefde voor jezelf is een voorwaarde voor het ontstaan van elke andere vorm van liefde. Wanneer je jezelf niet aardig vindt, wanneer je jezelf niet kunt vergeven wat je allemaal voor stommiteiten uithaalt en uitgehaald hebt, wanneer je niet met jezelf kunt opschieten, dan zul je van niemand anders buiten je kunnen houden.”   Ik maak een religieus uitstapje: Je naaste liefhebben en God liefhebben kan dus niet los gemaakt worden van jezelf liefhebben. Als je jezelf niet liefhebt, kan je je naaste en God ook niet liefhebben. Het werkt daarom ook n

Opnieuw een blog naar aanleiding van het boek Revolutie binnen de relatie – Liefde opnieuw ontwikkelen van Riekje Boswijk-Hummel. Er is een woord, een onderwerp dat je veel tegenkomt in het boek: verantwoordelijkheid . Daarover meer in deze blog. Ik zal dit woord verder cursief weergeven.   Wat is die revolutie? Revolutie binnen de relatie, maar wat is nu precies de inhoud van de revolutie? “Het belangrijkste bestanddeel van de wending die hier plaatsvindt, is de verplaatsing van de verantwoordelijkheid , oftewel: je gaat uit de machtsstrijd.” De grote ommekeer bestaat hierin,   “dat je naar jezelf gaat kijken en niet meer de ander naar jezelf gaat omvormen”. “Niet de ander, maar jijzelf bent verantwoordelijk voor je manier van doen.” Is de revolutie gemakkelijk? In de praktijk is dat zeker niet gemakkelijk. Het is veel gemakkelijker om de ander de schuld te geven en de ander te willen veranderen. “Er zitten drie zeer krachtige heersers op de troon die steevast beweren dat jij pe

Ik gaf in deze blog al aan vervolgblogs te zullen schrijven naar aanleiding van het boekje Revolutie binnen de relatie – Liefde opnieuw ontwikkelen van Riekje Boswijk-Hummel. Het onderwerp waar de schrijfster in genoemd boek uitgebreid aandacht aan schenkt, is die van je ego . Je ego doet mij denken aan de ego-toestanden waarmee ik al eerder kennismaakte bij de Transactionele Analyse van Eric Berne.   Wat is je ego ? “Je ego is het hele systeem van waarden en normen, ideeën en overtuigingen, dat jouw specifieke reacties op de buitenwereld veroorzaakt. Dat wat feitelijk zichtbaar wordt in je handelen, wordt veroorzaakt door een onzichtbaar deel in jezelf: je ego. Je ego bepaalt en veroorzaakt je gedragspatroon.”   Ontwikkeling ego “In eerste instantie is een ego niets anders dan een soort kijkglas voor de wereld.“ “Alle impulsen die spontaan vanuit je wezen komen, moeten worden omgevormd tot gedrag. (…) Door eindeloos veel leerprocessen waardoor je ervaring opdoet, leer je in de

Ik las recent het boekje Revolutie binnen de relatie – Liefde opnieuw ontwikkelen van Riekje Boswijk-Hummel. Bij de eerste drukken van het boek was de titel Revolutie binnen het huwelijk . Vanaf de 7 e druk heeft ze het woord ‘huwelijk’ vervangen voor ‘relatie’ omdat ze die relaties voor ogen heeft waarin sprake is van een min of meer bewuste keuze en een toekomstperspectief . “Relaties dus waarin een idee bestaat zoals ‘Met jou wil ik het proberen.’” Dit soort relaties betreft niet alleen gehuwden. Het boek heeft drie delen meegekregen; de schrijfster onderscheidt namelijk drie soorten huwelijken (of relaties): de oppervlakkige (deel 1), de evoluerende (deel 2) en de revolutionaire huwelijken (deel 3). Het kenmerk van oppervlakkige huwelijken is, “dat de problemen de zich in de loop van de jaren voordoen niet zozeer besproken als wel omzeild, verdoezeld of weggewerkt worden”. “De evoluerende huwelijken zijn die relaties waarin de partners wél bereid zijn hun problemen onder ogen