Posts

Met wilskracht red je het niet!

Iemand deelde aan het begin van dit jaar zijn goede voornemens voor 2025 met mij. Mooi dat iemand goede voornemens heeft! Zeker als die tot stand komen via eerlijke zelfreflectie. De goede voornemens riepen bij mij wel een vraag op: hoe ga je goede voornemens nu werkelijkheid laten worden? Is het een kwestie van wilskracht? En zo niet, hoe kunnen die voornemens dan wel concreet gemaakt worden? Wilskracht volgens Comer De vraag of het een kwestie van wilskracht is, komt ook aan de orde in het boek De weg volgen van John Mark Comer. Het noemt het daarin een in effectieve veranderstrategie. “We kennen allemaal de statistieken: eind januari is tachtig procent van alle goede voornemens mislukt.” Niet dat wilskracht verkeerd is of onbelangrijk (in tegendeel), maar het werkt gewoon niet zo goed volgens Comer. “(…) binnen in jou en overal om je heen leven sterkte krachten, die gehakt maken van jouw wilskracht: denk aan diepgewortelde zondige gewoonten die in de familie zitten, aan de auto...

Je Zelf | Zelf-geleid | Zelf-leiderschap

Richard C. Schwarz schrijft in Alle delen welkom dat de belangrijkste ontdekking die hij deed was de ontdekking van het deel dat hij het ‘Zelf’ noemde. “’Dit deel is anders dan de andere delen, dit is meer mijzelf’ of ‘Dit is eerder mijn kern’ of ‘Dit is wie ik werkelijk ben’.”   Als een deel zijn perspectief, emotie, overtuigingen en impulsen met jouw Zelf laat versmelten, dan gebruikt IFS daarvoor de term vermengen . Je wordt als het ware (tijdelijk) het deel dat zich met jou Zelf heeft vermengd. Je identificeert je dan met je delen en hun lasten in plaats van met je Zelf.   Beschermende delen vermengen zich omdat ze geloven dat ze situaties in jouw leven onder controle moeten houden. “Dat vertrouwen ze je Zelf niet toe.” “Delen vervallen vaak in uitersten in hun pogingen om je te beschermen en nemen je systeem over door te vermengen.” Schwarz schrijft dat sommigen vrijwel altijd vermengd zijn met bepaalde delen en bij anderen vermengen delen alleen wanneer ze getrigge...

Schwarz ontmoet Benner

Het boekje (nog geen 100 pagina’s) Ontdek je echte ik van David G. Benner heb ik zo’n 10 jaar geleden aangeschaft en gelezen. Het heeft mij altijd geboeid, omdat Benner in dit boek (christelijke) spiritualiteit en psychologie bij elkaar brengt. Diverse blogs schreef ik naar aanleiding van  Ontdek je echte ik . “Dit boek gaat over de reis naar je echte ik-in-Christus en het leven vanuit de roeping die hiermee samenhangt.”   Recent las ik Alle delen welkom van Richard C. Schwarz. Bij het lezen van dit boek moest ik weer terugdenken aan Ontdek je echte ik . Het helpt mij om met de taal en woorden van IFS (= Internal Family Systems ) weer eens terug te kijken naar het boek van Benner. Schwarz als het ware Benner te laten ontmoeten. Hieronder wat voorbeelden van die ontmoeting.   Benner koppelt nadrukkelijk God kennen (buitenwereld) en jezelf kennen (binnenwereld) aan elkaar. “We hebben ons gericht op het kennen van God en zijn geneigd onszelf te negeren.” Schwartz kop...

De spirituele kant van IFS

IFS (= Internal Family Systems ) kent ook een spirituele kant. In de Inleiding van het boek Alle delen welkom van Richard C. Schwarz schrijft hij dat IFS zich heeft ontwikkeld van uitsluitend psychotherapie naar wat het nu is: ‘een soort spirituele werkwijze’. Een paar voorbeelden hiervan tref je in het vervolg aan.   Liefde Schwarz ontdekte dat liefde het antwoord is voor de innerlijke wereld, zoals dat ook geldt voor de buitenwereld. Delen moeten we niet kleineren of verbannen, maar met liefde bejegend. Liefde geneest, heelt en transformeert.   Vanuit een christelijk standpunt gezien geeft hij er op deze manier woorden aan: “mensen doen via IFS in hun innerlijke wereld wat Jezus in de buitenwereld deed: ze benaderen hun innerlijke ballingen en vijanden met liefde, helen ze en brengen ze thuis, precies zoals Jezus dat deed met de melaatsen, de armen en de verschoppelingen”.   En hij vervolgd: “De belangrijkste conclusie is dat delen heel anders zijn dan waar ze m...

Een IFS-perspectief op het optreden van Jezus

Zondag hoorde ik een preek naar aanleiding van Marcus 1 :21 – 28 . Het gaat hier over wie Jezus is en over hoe hij sprak (onderwijs gaf in de synagoge). En de reactie daarop bij mensen en demonen. De mensen waren diep onder de indruk van zijn onderwijs. Waarom? Hij sprak als iemand met gezag.   De predikant aan het woord De predikant vertelde wat hier (Marcus 1 : 22) in de oorspronkelijke taal van de bijbel staat. Jezus spreekt vanuit het zijn. Niet vanuit de boeken (dat doet hij ook wel, maar niet hier in Marcus 1 : 21 – 28), maar vanuit het Zijn. Vanuit zichzelf, zijn persoon. Jezus zelf is God. Hij spreek vanuit zichzelf. Als iemand met gezag.   Daarna lezen wij in Marcus 1 hoe een onreine geest zich roert. Een man die zichzelf niet meer is. De man wordt door Jezus van zijn onreine geest genezen. Jezus verandert de wereld door jou te veranderen. Hij wil ook ons bevrijden: leren jezelf te zijn. Hoe God je gemaakt heeft. IFS-oor Doordat ik mij de laatste tijd heb verdie...

IFS kent een binnen- én buitenwereld

Ik schreef eerder dat de essentie van Internal Family Systems (=IFS) een liefdevolle verstandhouding met het innerlijk (met je delen) en met de buitenwereld (andere mensen) is.   Schwartz legt in zijn boek Alle delen welkom een verband tussen de binnenwereld en de buitenwereld : “Een ander thema dat we in dit boek zullen uitdiepen, is het thema van de parallellen: hoe we ons verhouden tot de binnenwereld is gelijk aan hoe we ons tot de buitenwereld verhouden.”   Van binnenwereld naar buitenwereld Schwartz geeft daar in genoemd boek een verdere toelichting op. De manier waarop wij denken en ons gedragen tegenover de bewoners van onze innerlijke wereld ( binnenwereld ), laat zich direct vertalen naar hoe wij denken en ons gedragen tegenover mensen ( buitenwereld ). “Als we bang zijn voor bepaalde delen van onszelf en proberen om ze in toom te houden zullen we hetzelfde doen met mensen die op dergelijke delen lijken.” Hoe je met de binnenwereld omgaat, heeft gevolgen voor...

Een IFS-perspectief op FLOW

Ik kwam in aanraking met het psychologische begrip flow door het boek Minder moeten, meer FLOW van Jan Bommerez. Jan gebruikt in dit boek allerlei omschrijvingen om het toch wel wat moeilijk te definiëren begrip flow uit te leggen. Toch bleef flow voor mij een wat vaag, ongrijpbaar begrip.    Hetzelfde begrip flow komt ook aan de orde in het boek Alle delen welkom van Richard C. Schwartz (vanaf p.186). Schwartz geeft vanuit IFS (=Internal Family Systems)-perspectief een uitleg wat flow betekent. Hij schrijft er dit over: “Ik ben ervan overtuigd dat in flow-toestanden al je delen volledig uitgelijnd zijn met het doel of de plezier van de bezigheid, zodat hun Zelf versmelt met het jouwe.”   “Dergelijke flow-ervaringen zijn niet kenmerkend voor ons dagelijks leven, aangezien we het grootste deel van de tijd vermengd zijn met delen die in ons innerlijk aan het werk zijn om ons veilig, functionerend en tevreden te houden. Als je je van de lasten verlost en je delen...